2024 年 6 月 24 日，22:22
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「從前⋯⋯還跟你在一起的時候，
總覺得你慢慢地離我愈來愈遠，這讓我感到十分痛苦⋯
然而，翻開你的漫畫，就知道你其實一直在那裡。
每次都立刻就能明白⋯⋯
你在那裡是幸福的。」
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2024 年 6 月 15 日，21:19
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1.
1911年9月1日，發生了什麼大事？
在西方，這一天有荷蘭飛行家安東尼．弗克（Anthony Fokker）試飛成功他設計的「蜘蛛機」（Spin），接著為德國建立空軍所用。
在東方，有中國的保路運動發展到高潮，這一天川漢鐵路公司股東會議號召開展「抗糧抗捐」，引發四川總督趙爾豐的鎮壓，激起民變，四十天後爆發辛亥革命。
那一天，台灣又發生了什麼事？台北又發生了什麼事？
2.
談起台灣的嚴重水災，一般人常談的有（1959年的）八七水災，有（2009年的）八八風災；對日治時期有認識的人也多是記得（1898年的）戊戌水災。
而林煒舒寫《一九一一 ，台北全滅》，正是希望大家知道，發生在1911年八月下旬到九月一日之間的大洪災，才是台灣與台北史上最慘烈的天然災害。
日本總督府當時說「台北全滅」。而日治七十年時間裡，也僅有因這次水害而發出過＜水害告我全島＞書。
但這麼重大的事件，以及其影響，卻極少人知道。這也正是推動林煒舒做研究，寫這本書的原因。
3.
我是前年在古碧玲的介紹下認識林煒舒。那天先是聽他談對桃園水塘的研究，接著話匣子就像水流一樣溪、埤、陂、潭，由水利而地理而歷史，接續不斷。
煒舒大學讀的是會計，研究所讀歷史。他在書裡說，他生長的世代，「熟背中國的歷史與地理，是高中、大學、高普特考必備的考試技能」。所以他研究所本來也想做比較容易上手的中國古代史研究，但是在指導教授的啟發和指引下，決定做「台灣歲計制度起源的研究」。
只是他發現，儘管他可以把中國所有的史地知識默背得滾瓜爛熟，但是「對於台灣的歷史和地理，還處在幾乎一無所知的狀態。」
而他決定投入異常的熱情來追趕，包括從頭補習日文來閱讀史料；以及完成碩士學位後，從財政等研究項目再大轉彎，進行「更接地氣」的研究，選擇了台灣水利事業的主題。
「我的碩士論文和博士論文都寫得異常辛苦。在史料難尋的 狀況下，只能日日夜夜，月月年年難以成眠，不斷地搜尋。曾經，幾度想要放棄，卻又極其不甘；健康雖然也出現了難以逆轉的狀況，不斷生病變成常態。」
煒舒說他看為數數百萬頁的《台灣總督府公文類纂》，「是一頁一頁地看，一頁一頁地確認再確認」。最後終於完成了「兩本還算看得過去的台灣史論文，也無愧於『母親台灣』。」
《一九一一 ，台北全滅》，只是他把自己所發現的台灣，和讀者分享的開始。
2024 年 6 月 14 日，22:50
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1.
「在印度教有一個關於諸神的傳說是這樣的。
諸神在討論著，要把喜樂的祕訣放在何處，既不會太容易找到，又不會在人類還沒準備好之前，就發現這個問題的答案。
「其中一個神祇說，放在高山上，另一個神祇說這樣太好找到。
「爭論許久之後，祂們一致同意，要『藏在人們的心中』，因為這往往是人們最不會去探索的地方。」
2.
人類所有的課題，都在如何面對自己的心。
佛家說：萬法唯心造。同理：萬法唯心藏。
《萎靡解答之書》標題上寫：「卡在不上不下心理狀態的你，必須知道的六個解方」。
3.
不知道自己是否已經處於「萎靡」狀態嗎？看看你會不會問這些問題：
為什麼我時常感到「無力」?
我該如何重新找回力氣?
為什麼長大之後，我們「不再願意相信過去的某些相信」?
很多人都在鼓勵我們要「做自己」，但我真的可以嗎?還有，什麼叫做「做自己」?
為什麼長大之後，我愈來愈覺得自己變成一個「沒有感覺的大人」?
接觸過愈來愈多人之後，我愈來愈「覺得自己不夠好」，我該怎麼辦?
為什麼年紀愈大，我愈「害怕讓別人進入我的人生」?
我時常處在「無話可說」的狀態，可是，這世界卻總是鼓勵那些樂於發言的人⋯⋯
有一天我突然發現，我開始嘲笑那些還在說著「有夢最美」的人，並對他們感到不屑⋯⋯
2024 年 6 月 8 日，22:48
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昨天上周玉蔻的新聞放鞭炮節目，談小塊出版的四本書，《市場裡的一天》等。
我跟蔻蔻說：沒想到你的守備範圍這麼廣啊！她說不會啊，她本來注意的事情就多。
我問她的坐息，她說每天晚上九點就入睡，早上五點就起床開始工作！真是敬業！難怪可以廣度和深度兼顧。
上次來上她節目是談我寫的《臺灣的未來在海洋》，現在選後新政府起跑，加上這兩天新聞焦點是AI 和Computex，她還是先問我怎麼看臺灣的未來。我說這正好可以先從我為什麼要推出「小塊」這個品牌談起。
「小塊」不是年紀比較小的「大塊」，小塊是在一個前所未來的變動時代提醒所有的人：「正因為小，所以才有無限的可能。」所有的成年人不只應該以這樣的心態來看待所有的兒童和寶寶，也要提醒自己也是個小塊，要像個兒童和寶寶一樣用新的視野來看待自己四周的一切。
謝謝蔻蔻的邀請，也歡迎大家收看。
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